В переписке с Рене Геноном его таинственный адресат под инициалами Ж.К. (J.C.) предполагает, что сибирская башня должна быть расположена в бассейне реки Оби, так как, по его утверждению, “река Обь географически представляет собой такую форму, которая служит опорой постоянной активности для определённой категории демонов”.

На берегу реки Обь расположен город Томск. В 1760 году академик Пётр Симон Паллас первым отметил неестественность томского ландшафта. В советское время прокладка подземных коммуникаций привела к обнаружению древних катакомб под городом с огромного количества захоронений. Только на территории казачьей Томской крепости было обнаружено 350 гробов-колод. Так были открыты древние дотомские кладбища и катакомбный город под Томском.

Прозектор Императорского Томского университета С.М.Чугунов, в антропологических целях изучавший обнаруженный костный материал, не переставал удивляться своеобразию погребального обряда «первотомичей». Во-первых, у подавляющего большинства покойников, сколь ни искал Чугунов в гробах-колодах, не обнаруживалось крестиков. Во-вторых, в колодах, наряду со скелетами покойников, обнаруживались кости домашних и диких животных: коров, лошадей, лосей и оленей. В-третьих, колоды были обёрнуты в бересту. В-четвёртых, значительная часть покойников захоранивались головами, повёрнутыми направо, т.е. лежащими по-сарматски на правом виске. В-пятых, местами гробы-колоды располагались штабелями до семи штук один на одном. Некоторые колоды находились в небольших кирпичных склепах с размерами кирпича 27,5х14,5х7,0 см. В одном гробу-колоде покойники лежали «валетом». Несколько десятков покойников, захороненных без гробов в глубоких могилах головами на запад, также имели головы повёрнутыми направо. Этих-то и посчитали татарами, однако Чугунов по строению черепов отверг их принадлежность к татарам. Не трудно видеть, что погребальный обряд не соответствует православному и, следовательно, принадлежит людям, проживавшим здесь до становления Томска.
У И.Гондиуса на этот счёт есть весьма определённое высказывание. Надпись на его карте 1606 г. гласит «Грустина. В этом холодном городе живут совместно татары и русские».

Существует версия, что подземную крепость Грустину построил царь Франграсион (в иранском фолклоре Фрасийак, или Афрасьяб).

Царь Фрасийак - правитель государства Туран, извечного врага Ирана, злой колдун, грозный воин, опытный военачальник. Согласно Шахнаме, Фрасийак Тура, верный слуга Ахримана (Ахриман - прообраз Сатаны; по зороастрийскому вероучению, высшее божество зла, источник тьмы, смерти, лжи и бедствий, властитель бесов и демон), наделен магической силой, чтобы уничтожить иранскую цивилизацию.

В Авесте недвусмысленно говорится, что Фрасийак Тур лишь продолжил традицию Йимы строительства городов под землёй. В одном из немногих сохранившихся зороастрийских текстов «Бундахишне» говорится следующее: «Гора Бакуир - та самая гора, которую Фрасийак Тур использовал как крепость, сделав себе обиталище внутри неё; а в дни (царствования) Йима мириады сёл и городов были воздвигнуты в долине её» (Рак И.В. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана. - СПб.; М.: журнал «Нева», «Летний сад», 1998).
По одной из легенд, именно в пещере после взятия города иранцами был схвачен Фрасийак Тур и казнён.